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2008年度冬季佛學講座 上慧下嚴法師主講:印度佛教淨土探源
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註冊日期:
2007/08/09 10:18
文章: 73
印 度 淨 土 思 想 之 探 源 釋慧嚴 撰稿

一、印度德里馬突拉博物館內阿彌陀佛像台座的銘文:為供養一切諸佛,建立阿彌哆婆耶(即無量光佛 amitAbha)佛世尊像,緣此善根,說一切諸佛無上佛智。其左足邊有蓮花的莊飾,這是阿彌陀佛的象徵。真言密教五智如來的阿彌陀佛的蓮花智,表法身佛的妙觀察智。二、《觀無量壽佛經》:上品上生執金剛台;中生執紫金台,行者身作紫金色,足下亦有七寶蓮花;下生持金蓮花;中品上生自見已生坐蓮花台;中生持七寶蓮花;下生上生乘寶蓮花;中生得往生七寶池蓮花之內;下生見金蓮花。三、瑜伽燄口:西方世界彌陀佛…….手印執持妙蓮花。四、《般舟三昧經》卷一〈行品〉:佛告颰陀和持是行法,便得三昧,現在諸佛悉在前立。若有比丘比丘尼、優婆塞優婆夷如法行持戒完具,獨一處止,念西方阿彌陀佛,今現在隨所聞當念,去此千億萬佛剎,其國名須摩提(極樂)……如是颰陀和菩薩於是間國土,聞阿彌陀佛,數數念,用是念故,見阿彌陀佛。見佛已,從問,當持何等法生阿彌陀佛國。爾時阿彌陀佛語是言:菩薩欲來生我國者,常念我數數,常當守念,莫有休息,如是得來生我國。佛言:是菩薩用是念佛故,當得生阿彌陀佛國。常當念如是佛身,有三十二相,悉具足光明徹照,端正無比,在比丘僧中說經。五、《十住毗婆沙論》卷九〈念佛品〉:行者以是三昧,念諸佛三十二相八十種好,莊嚴其身……專心憶念取諸佛相。六、卷十四〈四十不共法品〉:菩薩如是以三十二相八十種好,念佛生身也。七、卷十二〈助念佛品〉:是故行者,先念色身佛,次念法身佛。何以故?新發意菩薩應以三十二相八十種好念佛,如先說轉深入,得中勢力,應以法身念佛,心轉深入,得上勢力,應以實相念佛而不貪著。八、〈龍樹菩薩勸誡王頌〉:大德龍樹為國王,寄書與彼令修學,……生老病死三毒除,佛國託生為生父,壽命時長量叵知,同彼大覺彌陀主。九、《入楞伽經》卷九:如來滅度後,未來當有人,大慧汝諦聽,有人持我法,於南大國中,有大德比丘,名龍樹菩薩,能破有無見,為人說我法,大乘無上法,證得歡喜地,往生安樂國。十、迦才《淨土論》卷下:恆請龍樹菩薩,臨終開悟,誠如所願。此方報盡,半霄之內,現聖僧像,忽來入室云:我是龍樹,便為說曰:已落之葉,不可更附枝也,未束之粟,不可倉中求也,白駒過隙,不可暫時留也,已去叵反,未來未可追,現在今何在,白駒難可迴,法師妙達言旨,如是告終。

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2008/12/11 09:44

fonlan 於 2010/3/1 10:09:07
fonlan 於 2010/3/1 10:13:35
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