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鳳山佛教蓮社寫生比賽--20071209

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i36cityceg - 最新消息 | 2008-03-14 10:50:00
活動目的: 結合社區、學校、推廣兒童繪畫,倡導美學藝術,提升藝術涵養。
參加對象:各公私立小學
報名方式:
即日起至11月26日止
可以電話或傳真(電話:7462527傳真:7450351)、團體請造冊
不受理當場報名。

比賽規則:
日期:12月9日(星期日)上午8:00-11:30
收件時間:當天上午11:30-11:45(逾時視同放棄)。
主題及範圍:鳳山佛教蓮社及鳳山溪四周
分組方式:低年級(一、二年級)中年級(三、四年級)
高年級(五、六年級)。

畫紙由承辦單位提供。
報到及收件地點:鳳山佛教蓮社。
由承辦單位聘請美術專家評審。
頒獎於當天下午1:30分在蓮社二樓大殿(如不在場視同放棄)
獎勵方式:
獎金:第一名1000元(一位)、第二名800元(二位)、第三名600元

(三位)佳作100元(十位)、其餘入選者每人一份精美奨品

主辦單位:高雄縣政府教育局

承辦單位:財團法人鳳山佛教蓮社(鳳山市三民路58號)



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相互尊重才是現代人應有的涵養

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fonlan - 最新消息 | 1994-11-08 09:30:00
【記者周志芳高縣報導〕

鳳山佛教蓮社慧嚴法師,連續三天在鳳山國父紀念館闡釋「善導大師的人問淨土觀」,每天都吸引上千的人潮。慧嚴法師希望藉著一代淨土高僧的行誼及修持風範,能讓大家得到一些修持的參考,並希望能有助於人間淨土的建設。  慧嚴法師指出,唐代善導大師在中國佛教史上,被尊稱為淨土宗第二代的祖師,據史籍記 載,他在出家後,周遊天下,過訪名師,卅五歲時,來到山西省西南方的石壁山玄中寺,親近道綽大師,並確立了稱念專修阿喃陀佛的淨土信仰。  他學成後,在長安光明寺弘揚淨土法門,教人持誦「佛說阿彌陀經」為寶課,在繁華的長安城感化了無數的塵民庶子信佛,致力於佛教信仰的平民化,也就是漢人化。  慧嚴法師向大家介紹善導大師的「人間淨土觀」是以生活在現實的大眾為本位,他以口稱「南無阿彌陀佛」名號的方式來代替「觀無量壽經」修完的十三觀,以期達到「一心不亂」的境界,也就是清淨心,才不會被周圍環境所左右、引誘,能有正見,才能主宰自己,遇事才能清醒的思考,以自由的心智行為,從種種的成見、敵意、矛盾而障時中解脫出來,做為一個日新又新的覺者。  之後,慧嚴法師又以三福九品,來介紹善導大師所說的善,強調孝養父母,要注宜老年人的心靈的慰藉,慈心不殺,要慈眼於大自然環境的維護,統理大眾,要培養包容具見的寬容精神,可以不同意對方的意見,並要尊重對方的說話權利,相互尊重,才是生存於民主自由社會的現代人應有的涵養。  法師這項獎座,自五日起至昨(七)日截止,場場爆滿。

相互尊重才是現代人應有的涵養

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fonlan - 最新消息 | 1994-11-08 09:30:00
【記者周志芳高縣報導〕

鳳山佛教蓮社慧嚴法師,連續三天在鳳山國父紀念館闡釋「善導大師的人問淨土觀」,每天都吸引上千的人潮。慧嚴法師希望藉著一代淨土高僧的行誼及修持風範,能讓大家得到一些修持的參考,並希望能有助於人間淨土的建設。  慧嚴法師指出,唐代善導大師在中國佛教史上,被尊稱為淨土宗第二代的祖師,據史籍記 載,他在出家後,周遊天下,過訪名師,卅五歲時,來到山西省西南方的石壁山玄中寺,親近道綽大師,並確立了稱念專修阿喃陀佛的淨土信仰。  他學成後,在長安光明寺弘揚淨土法門,教人持誦「佛說阿彌陀經」為寶課,在繁華的長安城感化了無數的塵民庶子信佛,致力於佛教信仰的平民化,也就是漢人化。  慧嚴法師向大家介紹善導大師的「人間淨土觀」是以生活在現實的大眾為本位,他以口稱「南無阿彌陀佛」名號的方式來代替「觀無量壽經」修完的十三觀,以期達到「一心不亂」的境界,也就是清淨心,才不會被周圍環境所左右、引誘,能有正見,才能主宰自己,遇事才能清醒的思考,以自由的心智行為,從種種的成見、敵意、矛盾而障時中解脫出來,做為一個日新又新的覺者。  之後,慧嚴法師又以三福九品,來介紹善導大師所說的善,強調孝養父母,要注宜老年人的心靈的慰藉,慈心不殺,要慈眼於大自然環境的維護,統理大眾,要培養包容具見的寬容精神,可以不同意對方的意見,並要尊重對方的說話權利,相互尊重,才是生存於民主自由社會的現代人應有的涵養。  法師這項獎座,自五日起至昨(七)日截止,場場爆滿。

相互尊重才是現代人應有的涵養

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fonlan - 最新消息 | 1994-11-08 09:30:00
【記者周志芳高縣報導〕

鳳山佛教蓮社慧嚴法師,連續三天在鳳山國父紀念館闡釋「善導大師的人問淨土觀」,每天都吸引上千的人潮。慧嚴法師希望藉著一代淨土高僧的行誼及修持風範,能讓大家得到一些修持的參考,並希望能有助於人間淨土的建設。  慧嚴法師指出,唐代善導大師在中國佛教史上,被尊稱為淨土宗第二代的祖師,據史籍記 載,他在出家後,周遊天下,過訪名師,卅五歲時,來到山西省西南方的石壁山玄中寺,親近道綽大師,並確立了稱念專修阿喃陀佛的淨土信仰。  他學成後,在長安光明寺弘揚淨土法門,教人持誦「佛說阿彌陀經」為寶課,在繁華的長安城感化了無數的塵民庶子信佛,致力於佛教信仰的平民化,也就是漢人化。  慧嚴法師向大家介紹善導大師的「人間淨土觀」是以生活在現實的大眾為本位,他以口稱「南無阿彌陀佛」名號的方式來代替「觀無量壽經」修完的十三觀,以期達到「一心不亂」的境界,也就是清淨心,才不會被周圍環境所左右、引誘,能有正見,才能主宰自己,遇事才能清醒的思考,以自由的心智行為,從種種的成見、敵意、矛盾而障時中解脫出來,做為一個日新又新的覺者。  之後,慧嚴法師又以三福九品,來介紹善導大師所說的善,強調孝養父母,要注宜老年人的心靈的慰藉,慈心不殺,要慈眼於大自然環境的維護,統理大眾,要培養包容具見的寬容精神,可以不同意對方的意見,並要尊重對方的說話權利,相互尊重,才是生存於民主自由社會的現代人應有的涵養。  法師這項獎座,自五日起至昨(七)日截止,場場爆滿。

慧嚴法師接佛教蓮社決心護法護教莊嚴社會人心

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fonlan - 最新消息 | 1991-11-01 09:30:00
【記者蘇正國高縣報導】中國時報 80-11-1
中興大學副教授慧嚴法師(上右)昨天接掌鳳山佛教蓮社第二任住持,上位和尚傳信物(上左)、千餘信眾觀禮(下)(蘇正國攝) 中興大學歷史系副教接慧嚴法師,昨天接掌財團法人鳳山佛教蓮社住持及董事長職務,一千餘名信徒參加晉山典禮,煮雲老尚後繼有人。鳳山佛教蓮社是高雄地區佛教徒信仰的重心,民國三十九年,也南京棲霞法脈臨濟宗的第卅一代弟子煮雲老和尚創立,信眾極多。 煮雲七十五年圓寂,住持懸缺嫌。四十五歲的慧嚴法師,鳳山市人,鳳山初中畢業後,進入學院校就讀,經過一番奮鬥,在教育界服務多年,前往日本京都佛教大學進修,十年寒窗苦讀,終於獲得文學博士歸國,在中興大學及中華佛研所服務任教。  晉山典禮是由高雄市佛教理事長菩妙法師住持儀式,將信物傳給慧嚴法師,服務十八年的張銀湖將蓮社董事交接給慧嚴,由民政局長孔榮華監交。  除了地方聞人顏文一、黃八野、林龍瑞、趙良燕及諸山長老等千餘人參加晉山典禮,日本研究中國佛教學者岩見宏 (佛教大學歷史系主任)及京都大學教牧田諦亮,也在會中致賀詞。 慧嚴法師昨天提到恩師煮雲老和尚時)眼角一度滲出一淚水。 法師強調決心護法、護教、莊嚴社會人心,也計畫著未來創辦都會佛教的發展,發揚淨土思想淨化人心。 慧嚴法師是台灣第三位博士出家人。 她接任住持後,並將於十一月一日至三日晚,在鳳山國父紀念館弘法。

慧嚴法師接佛教蓮社決心護法護教莊嚴社會人心

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fonlan - 最新消息 | 1991-11-01 09:30:00
【記者蘇正國高縣報導】中國時報 80-11-1
中興大學副教授慧嚴法師(上右)昨天接掌鳳山佛教蓮社第二任住持,上位和尚傳信物(上左)、千餘信眾觀禮(下)(蘇正國攝) 中興大學歷史系副教接慧嚴法師,昨天接掌財團法人鳳山佛教蓮社住持及董事長職務,一千餘名信徒參加晉山典禮,煮雲老尚後繼有人。鳳山佛教蓮社是高雄地區佛教徒信仰的重心,民國三十九年,也南京棲霞法脈臨濟宗的第卅一代弟子煮雲老和尚創立,信眾極多。 煮雲七十五年圓寂,住持懸缺嫌。四十五歲的慧嚴法師,鳳山市人,鳳山初中畢業後,進入學院校就讀,經過一番奮鬥,在教育界服務多年,前往日本京都佛教大學進修,十年寒窗苦讀,終於獲得文學博士歸國,在中興大學及中華佛研所服務任教。  晉山典禮是由高雄市佛教理事長菩妙法師住持儀式,將信物傳給慧嚴法師,服務十八年的張銀湖將蓮社董事交接給慧嚴,由民政局長孔榮華監交。  除了地方聞人顏文一、黃八野、林龍瑞、趙良燕及諸山長老等千餘人參加晉山典禮,日本研究中國佛教學者岩見宏 (佛教大學歷史系主任)及京都大學教牧田諦亮,也在會中致賀詞。 慧嚴法師昨天提到恩師煮雲老和尚時)眼角一度滲出一淚水。 法師強調決心護法、護教、莊嚴社會人心,也計畫著未來創辦都會佛教的發展,發揚淨土思想淨化人心。 慧嚴法師是台灣第三位博士出家人。 她接任住持後,並將於十一月一日至三日晚,在鳳山國父紀念館弘法。

慧嚴法師接佛教蓮社決心護法護教莊嚴社會人心

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fonlan - 最新消息 | 1991-11-01 09:30:00
【記者蘇正國高縣報導】中國時報 80-11-1
中興大學副教授慧嚴法師(上右)昨天接掌鳳山佛教蓮社第二任住持,上位和尚傳信物(上左)、千餘信眾觀禮(下)(蘇正國攝) 中興大學歷史系副教接慧嚴法師,昨天接掌財團法人鳳山佛教蓮社住持及董事長職務,一千餘名信徒參加晉山典禮,煮雲老尚後繼有人。鳳山佛教蓮社是高雄地區佛教徒信仰的重心,民國三十九年,也南京棲霞法脈臨濟宗的第卅一代弟子煮雲老和尚創立,信眾極多。 煮雲七十五年圓寂,住持懸缺嫌。四十五歲的慧嚴法師,鳳山市人,鳳山初中畢業後,進入學院校就讀,經過一番奮鬥,在教育界服務多年,前往日本京都佛教大學進修,十年寒窗苦讀,終於獲得文學博士歸國,在中興大學及中華佛研所服務任教。  晉山典禮是由高雄市佛教理事長菩妙法師住持儀式,將信物傳給慧嚴法師,服務十八年的張銀湖將蓮社董事交接給慧嚴,由民政局長孔榮華監交。  除了地方聞人顏文一、黃八野、林龍瑞、趙良燕及諸山長老等千餘人參加晉山典禮,日本研究中國佛教學者岩見宏 (佛教大學歷史系主任)及京都大學教牧田諦亮,也在會中致賀詞。 慧嚴法師昨天提到恩師煮雲老和尚時)眼角一度滲出一淚水。 法師強調決心護法、護教、莊嚴社會人心,也計畫著未來創辦都會佛教的發展,發揚淨土思想淨化人心。 慧嚴法師是台灣第三位博士出家人。 她接任住持後,並將於十一月一日至三日晚,在鳳山國父紀念館弘法。
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