卍 歡迎蒞臨鳳山佛教蓮社 卍 地址:高雄縣鳳山市三民路58號 卍 郵政劃撥:41608726 卍 戶名:財團法人鳳山佛教蓮社 卍
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[公告] 圓光佛學研究所慶祝圓光佛學院成立三十週年邀請蓮社住持發表

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i36cityceg - 最新公告 | 2012-04-15 11:44:01
圓光佛學研究所為慶祝圓光佛學院成立三十週年,暨研究所成立二十五週年,特舉辦「台灣佛教論壇—從清代、日治到當代台灣佛教」,邀請法師、專家、學者共同探討近現代「台灣佛教」相關議題。
此外,當天還有圓光佛學研究中心的圖像文獻研究室與天台文獻研究室研究成果展。
懇請
諸山長老、法師、大德、歷屆師長、學界先進暨校友們蒞臨指導

時間: 中華民國100年1月9日 ( 農曆12月6日 )星期日

地點:圓光佛學院男眾佛學館
   所長 釋如悟 暨全體師生敬邀

2011年1月9日(星期日)


8:20―8:40 報到、領取資料。會場:圓光佛學院男眾佛學館(一樓視聽教室)
8:40―9:50 圓光佛學研究所/研究中心/成果發表(新書贈送)

9:50― 11:10

慧嚴法師 清代台灣佛教的特點與研究
王見川 關於清代佛教的另一面向:齋教與〝民間佛教〞


11:10―12:30午齋

13:10― 14:30 江燦騰 日治台灣佛教的特點與研究
松金公正 日本佛教對台灣佛教的影響:日治與戰後 江燦騰

14:30―14:45 Tea Time

14:45― 16:05 王見川 丁仁傑 解嚴後的慈濟功德會與佛光山 張 珣
野川博之 星雲與戰後台灣佛教 范純武
16:05― 17:30 大航法師
顯慧法師 當代台灣佛教的修行與安養問題
(戰後至今台灣佛教問題)


台灣佛教論壇報名截止日期:2010年12月20日
*網路報名?a href="mailto:Gaureola748@yahoo.com.tw">Gaureola748@yahoo.com.tw
或寄至:中壢市月眉里5鄰78號 圓光佛研所320 台灣佛教論壇收
*傳真電話:(03)498- 6980(傳真報名者,請來電確認報名完成)
*聯絡電話:0911- 438506 0911- 438506 釋演愔

附加檔案:



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[好消息] 鳳山佛教蓮社簡介

人氣609
i36cityceg - 影音特區 | 2012-04-15 11:37:08

鳳山佛教蓮社位於三民路56至68號,東有龍山寺古剎名蹟,西有雙慈亭,南臨鳳山溪畔,近有打鐵街,地處交通便利,為一都市叢林道場。
 
  本社因緣開創於民國四十二年(西元1953年),當時陳神賜於龍山寺結佛學社,參加者眾多,之後轉移李遷、陳天賜、姚登榜居士在四十一年購得三民路102號之民房,草創鳳山佛教學社,四十二年春禮請煮雲法師擔任住持,道場正式命名為鳳山佛教蓮社。每週三、六定期共修直到今日,教信眾念佛及開設研習班教導失學青年學子,並組佛教青年弘法團。歷年來講經弘法不斷,目前在三民路6號共修不變。
 
  期間煮雲上人曾應台灣省佛教之聘請,做環島佈教之行,芒鞋瓦缽,深入鄉野,糾正「拜拜」之風氣,弘揚如來正法,創辦精進佛七(每日九支香、拜一千拜、禁語及過午不食),提倡念佛修行,各地參加者極為踴躍,在當時蔚為潮流,又更應新加坡、馬來西亞、菲律賓等國之邀請前往主七,將大乘佛法弘揚至海外。
 
  民國五十七年成立佛教蓮社青年會,以弘揚佛教慈悲之精神,宣導向善淨化社會人心為宗旨。
 
  民國六十一年成立佛教蓮社婦女會,以宣揚傳統婦女之美德,並宣導佛化家庭,增進社會之祥和為宗旨。
 
  民國六十五年成立鳳山佛教蓮社慈善會,有急難救助、冬令救濟、老人安養等,七十六年增辦貧困兒童扶助,幫助孩童就學之生活扶助。
 
  民國七十五年,上人圓寂,本社為紀念上人在大樹鄉七十八年興建煮雲老和尚紀念園光雲寺,命慧見法師為當家,張銀湖居士任董事長。
 
  煮雲老和尚圓寂後,住持一職懸缺五年,直至八十年慧嚴法師學成歸國受董監事全體之邀請允任住持及董事長之職,慧嚴法師為煮雲上人得意高徒,福州人,十八歲皈依,二十歲出家,早年畢業於東方佛學院,後任教於台北智光商職,1980年負笈東瀛,於1991年以「清代知識份子的佛教信仰」取得日本京都佛教大學之文學博士學位,成為台灣第一位日本博士比丘尼,也是第三位博士的出家人,法師治學嚴謹,並致力弘揚彌陀淨土法門。成為本社第二代住持,慧嚴法師現為玄奘大學宗教研究所教授,並兼教於清華、中央大學歷史研究所。領導蓮社開辦鳳蓮研習班有日文佛學、彌陀淨土學、初級佛學等佛學課程及英、日文、書法、國畫、等才藝研習班,並固定每年秋季舉行人生佛學講座,廣施法雨。

     慧嚴法師於八十三年籌建煮雲老和尚紀念圖書館,同年成立大專獎學金,因有感南部缺乏佛學研究之教育機構,無法提升僧才之培育,所以欲興辦佛學研究所,而又因社會年齡層老化逐漸增高,所以「托老」於現今社會已不可或缺,以上種種因素使得原有場地不敷應用,在左右鄰居贊同溝通因緣下購得三民路66、68土地共三百多坪,目前正在重興煮雲老和尚的所留下的老道場祖庭。
 
  希望本蓮社日後以僧伽社會為中心的佛學研究所及白天老人托護的設施完成後,本社對社會的貢獻能有更大的影響力,盼望所有的善知識一起共同努力參與,打造出新的鳳山蓮社。

本文同時刊登於「公民新聞平台」:鳳山佛教蓮社簡介報導

[好消息] 探究《無量壽經》的人間性思想--演講錄影

人氣484
i36cityceg - 最新消息 | 2012-04-15 11:29:15



提要

  《無量壽經》是彌陀淨土三經之一,在譯經史上有所謂五存七欠之說,今欲探討的《無量壽經》人間性思想,是依曹魏康僧鎧的譯本。

  筆者將就此譯本中的聽眾,即三十一位具代表性的聲聞僧、法藏比丘的發願、淨佛國土的過程、極樂淨土的依報莊嚴,如行樹、池塘、樓閣、宮殿來探討極樂淨土眾生的生活環境及社會秩序,而此社會秩序的建立,在我們現實生活的社會秩序,具有那些啟發性的意義,還有其生活環境與吾人生活的現實環境有何關連?我們可作何連想?

  其次再進一步探討極樂淨土的眾生,聽聞阿彌陀佛說法的情景,其說法所具有的教育機能是如何?在我們現實的佛教教育來說,可否有參考之處?又為何有三輩往生?三毒五惡所反應的人性又是如何?

  以上是拙文所要探討的,藉此探討,來思考如何將彌陀淨
土的思想落實在現實的環境,也就是供給建立人間淨土理想的參考。

[好消息] 2011國際學術交流

人氣479
i36cityceg - 最新消息 | 2012-04-15 11:28:42

大智度論的研究作者日本武田浩學簡介

學歷 :早稻田大學學士
大谷大學碩士、國際佛教大學博士
職歷 :國際佛教評議員.東方研究會研究員




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演講地點(一) : 玄奘大學
竹溪廳
時 間 : 100年1月24日(一)
上午10:00~11:30
下午2:30~4:00

--------------------------------------------

演講地點(二):成功大學
時 間 : 100年1月25日(二)
上午10:00~11:30




聯絡單位 :
玄奘大學日文讀書會 新竹市玄奘路48號
成功大學歷史系 台南市大學路1號
簡訊:0917-039507 歡迎報名參加
EMAIL: shikonghua@yahoo.com.hk (空華法師)
日文讀書會:http://blog.yam.com/hcureligion

[好消息] 2011佛教蓮社月曆

人氣503
i36cityceg - 最新消息 | 2012-04-15 11:27:16

2011佛教蓮社月曆今年最新的活動照片回顧.圖書館資訊.研習班的時間表.年度法會...等回顧今年2010的蓮社活動照片,在此有十幾張的照片圖檔,目前正在流通中,感謝大家的支持與愛護,與各位菩薩結緣,歡迎索取。 

本月最新活動

探究《無量壽經》的人間性思想--演講錄影

人氣450
fonlan - 最新消息 | 2011-01-27 12:25:56


提要

  《無量壽經》是彌陀淨土三經之一,在譯經史上有所謂五存七欠之說,今欲探討的《無量壽經》人間性思想,是依曹魏康僧鎧的譯本。

  筆者將就此譯本中的聽眾,即三十一位具代表性的聲聞僧、法藏比丘的發願、淨佛國土的過程、極樂淨土的依報莊嚴,如行樹、池塘、樓閣、宮殿來探討極樂淨土眾生的生活環境及社會秩序,而此社會秩序的建立,在我們現實生活的社會秩序,具有那些啟發性的意義,還有其生活環境與吾人生活的現實環境有何關連?我們可作何連想?

  其次再進一步探討極樂淨土的眾生,聽聞阿彌陀佛說法的情景,其說法所具有的教育機能是如何?在我們現實的佛教教育來說,可否有參考之處?又為何有三輩往生?三毒五惡所反應的人性又是如何?

  以上是拙文所要探討的,藉此探討,來思考如何將彌陀淨
土的思想落實在現實的環境,也就是供給建立人間淨土理想的參考。

探究《無量壽經》的人間性思想--演講錄影

人氣392
fonlan - 最新消息 | 2011-01-27 12:25:56


提要

  《無量壽經》是彌陀淨土三經之一,在譯經史上有所謂五存七欠之說,今欲探討的《無量壽經》人間性思想,是依曹魏康僧鎧的譯本。

  筆者將就此譯本中的聽眾,即三十一位具代表性的聲聞僧、法藏比丘的發願、淨佛國土的過程、極樂淨土的依報莊嚴,如行樹、池塘、樓閣、宮殿來探討極樂淨土眾生的生活環境及社會秩序,而此社會秩序的建立,在我們現實生活的社會秩序,具有那些啟發性的意義,還有其生活環境與吾人生活的現實環境有何關連?我們可作何連想?

  其次再進一步探討極樂淨土的眾生,聽聞阿彌陀佛說法的情景,其說法所具有的教育機能是如何?在我們現實的佛教教育來說,可否有參考之處?又為何有三輩往生?三毒五惡所反應的人性又是如何?

  以上是拙文所要探討的,藉此探討,來思考如何將彌陀淨
土的思想落實在現實的環境,也就是供給建立人間淨土理想的參考。

探究《無量壽經》的人間性思想--演講錄影

人氣249
fonlan - 最新消息 | 2011-01-27 12:25:56


提要

  《無量壽經》是彌陀淨土三經之一,在譯經史上有所謂五存七欠之說,今欲探討的《無量壽經》人間性思想,是依曹魏康僧鎧的譯本。

  筆者將就此譯本中的聽眾,即三十一位具代表性的聲聞僧、法藏比丘的發願、淨佛國土的過程、極樂淨土的依報莊嚴,如行樹、池塘、樓閣、宮殿來探討極樂淨土眾生的生活環境及社會秩序,而此社會秩序的建立,在我們現實生活的社會秩序,具有那些啟發性的意義,還有其生活環境與吾人生活的現實環境有何關連?我們可作何連想?

  其次再進一步探討極樂淨土的眾生,聽聞阿彌陀佛說法的情景,其說法所具有的教育機能是如何?在我們現實的佛教教育來說,可否有參考之處?又為何有三輩往生?三毒五惡所反應的人性又是如何?

  以上是拙文所要探討的,藉此探討,來思考如何將彌陀淨
土的思想落實在現實的環境,也就是供給建立人間淨土理想的參考。

2011國際學術交流

人氣1162
fonlan - 最新消息 | 2011-01-25 22:50:00
大智度論的研究作者日本武田浩學簡介

學歷 :早稻田大學學士
大谷大學碩士、國際佛教大學博士
職歷 :國際佛教評議員.東方研究會研究員




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演講地點(一) : 玄奘大學
竹溪廳
時 間 : 100年1月24日(一)
上午10:00~11:30
下午2:30~4:00

--------------------------------------------

演講地點(二):成功大學
時 間 : 100年1月25日(二)
上午10:00~11:30




聯絡單位 :
玄奘大學日文讀書會 新竹市玄奘路48號
成功大學歷史系 台南市大學路1號
簡訊:0917-039507 歡迎報名參加
EMAIL: shikonghua@yahoo.com.hk (空華法師)
日文讀書會:http://blog.yam.com/hcureligion



參觀煮雲圖書館

2011國際學術交流

人氣1164
fonlan - 最新消息 | 2011-01-25 22:50:00
大智度論的研究作者日本武田浩學簡介

學歷 :早稻田大學學士
大谷大學碩士、國際佛教大學博士
職歷 :國際佛教評議員.東方研究會研究員




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演講地點(一) : 玄奘大學
竹溪廳
時 間 : 100年1月24日(一)
上午10:00~11:30
下午2:30~4:00

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演講地點(二):成功大學
時 間 : 100年1月25日(二)
上午10:00~11:30




聯絡單位 :
玄奘大學日文讀書會 新竹市玄奘路48號
成功大學歷史系 台南市大學路1號
簡訊:0917-039507 歡迎報名參加
EMAIL: shikonghua@yahoo.com.hk (空華法師)
日文讀書會:http://blog.yam.com/hcureligion



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